Los sufrimientos de la recién terminada Guerra Civil y los deseos de que nunca más se repitieran están en el origen de la Hermandad de la Paz.

Nos situamos en la Sevilla de 1939. La Guerra Civil española ha terminado el 1 de Abril. Ese año la Semana Santa se celebra con todo su esplendor ya que a Sevilla hacía tiempo que había llegado la paz y la ciudad era considerada como retaguardia.

En Sevilla, en la primavera del 39 se vivía intensamente -el año de la Victoria-. Durante el mes de abril, el Jefe del Estado, Francisco Franco visitaba nuestra ciudad siendo aclamado por la multitud. Se celebraba en la Avenida de la Palmera el –Desfile de la Victoria-, y la Virgen de los Reyes el 16 de abril, y el Gran Poder el 2 de mayo salen en procesión para dar gracias por el fin de la guerra.

En la primavera del 39, toma posesión como Arzobispo de Sevilla el Cardenal Pedro Segura, un hombre de recio carácter y temperamento. Rápidamente afirmó sus criterios en lo litúrgico y en lo profano. El Gobierno de Franco halló en él un aliado perfecto para que a través de la piedad popular reconvirtiera la Sevilla marxista de 1936 en la Sevilla cristiana de la Postguerra.

En este ambiente de euforia por la llegada de la paz y de énfasis religioso se funda la Hermandad de la Paz.

FUNDACIÓN

La Hermandad de la Paz fue fundada por un grupo de cofrades sevillanos en 1939, en un contexto de fervor religioso tras la Guerra Civil. Su origen se gestó en el Parque Farmacéutico del Ejército, donde varios militares imaginaron una cofradía que procesionara por el Parque de María Luisa. Manuel Robles Machado, Francisco Justo Nieto Pérez y Alfonso Retamero García impulsaron la idea, eligiendo el barrio del Porvenir como sede.

Para establecer la hermandad, buscaron el apoyo de Blas Palacio, comerciante local, quien los puso en contacto con Pedro Liaño Hidalgo, un influyente industrial aceitunero que se sumó con entusiasmo al proyecto. Durante abril de 1939, los fundadores se dedicaron a encontrar las imágenes de culto. Inicialmente consideraron un Cristo en la parroquia de San Vicente, pero descartaron la idea. Para la imagen mariana, visitaron una exposición de imagineros en la calle Rioja, donde quedaron maravillados con una Virgen esculpida por Antonio Illanes. Aunque la imagen estaba comprometida con una hermandad de Alcalá de Guadaira por 5.000 pesetas, lograron adquirirla por 2.500 pesetas.

El 30 de mayo de 1939 se celebró la primera Junta de Oficiales, con Enrique Cuerda Gutiérrez como Hermano Mayor. El 1 de junio, el Vicario General solicitó información sobre los Titulares y la procesión del Domingo de Ramos, lo que indicaba el avance de la hermandad. El 5 de junio, la Virgen de la Paz llegó a la residencia «Villa Soledad» de la familia Zambrano, quienes apoyaron firmemente la cofradía. A finales de mes, la hermandad ya contaba con 134 hermanos y 907 pesetas recaudadas, destacando la participación femenina.

El 20 de julio se recibió la confirmación oficial de la creación de la hermandad bajo el nombre de «Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Victoria y María Santísima de la Paz». La Virgen fue bendecida el 25 de julio por D. Francisco del Castillo.

A mediados de enero, se solicitó a la Autoridad Eclesiástica el permiso para abrir la puerta lateral de la Iglesia de San Sebastián, indispensable para la salida de los pasos. Mientras tanto, la Junta trabajaba en la planificación de la procesión y remitía al Ayuntamiento el itinerario previsto.

El 27 de enero, en un Cabildo General, se plantearon dos cuestiones urgentes: la apertura de la iglesia y la escasez de tela blanca para las túnicas. Ante la falta de material en el mercado, algunos propusieron utilizar túnicas negras, pero la idea fue rechazada. La estación de penitencia solo podría llevarse a cabo si se mantenía el hábito blanco.

En la misma reunión, se presentó por primera vez el proyecto del Misterio. Inspirado en una estampa religiosa conservada por Manuel Robles, la escena elegida representaría a Jesús cargando con la cruz, una iconografía inédita hasta entonces en la Semana Santa sevillana.

Preparativos y Donaciones: La Solidaridad lo hace Posible

Las donaciones y préstamos fueron fundamentales para hacer realidad la salida procesional. Desde diferentes rincones de Sevilla, empezaron a llegar contribuciones para la Virgen de la Paz:

• Dña. Carmen M. Azcoytia donó joyas, entre ellas un collar de perlas, una cruz de oro y un broche de diamantes.
• La Marquesa de Morente ofreció una saya.
• Dña. Laura Rodríguez Porrua cedió un manto antiguo de seda.
• La Viuda de Conradi regaló un delicado pañuelo de encaje.

Además, la Hermandad de los Panaderos prestó varias insignias para la procesión, con el compromiso de devolverlas tras el Domingo de Ramos.

Mientras tanto, el Cristo de la Victoria iba tomando forma en el taller de Antonio Illanes. Finalmente, pocos días antes de su bendición, la imagen llegó al Porvenir cargada en andas por siete hermanos y permaneció en la casa de Doña Rosa Zambrano hasta el esperado momento.

El 7 de marzo, el Arzobispado concedió el permiso para su bendición, que se celebró el 10 de marzo con una emotiva ceremonia presidida por D. José Sebastián y Bandarán.

El Legado de Aquel Primer Domingo de Ramos

Nada fue fácil, pero todo mereció la pena. La imagen del Cristo de la Victoria recorriendo las calles del Porvenir y el paso de palio de la Virgen de la Paz, aunque compuesto de elementos prestados, brillaban con luz propia. Sevilla, que aún se recuperaba de los estragos de la Guerra Civil, vio en aquella Hermandad una señal de esperanza, una muestra de que la fe y la constancia pueden superar cualquier obstáculo.

Los cofrades que vivieron aquel primer Domingo de Ramos lo recordaron siempre como un día inolvidable. Los mayores contaban con emoción cómo la Virgen de la Paz, vestida con el manto negro prestado, parecía bendecir a quienes la miraban. Los más jóvenes, que entonces se estrenaban como nazarenos, fueron testigos de un momento histórico que luego relatarían a sus hijos y nietos, asegurando que aquella primera salida fue el germen de una Hermandad que con el tiempo crecería y se fortalecería.

Tras aquel día, el trabajo no cesó. La Junta de Gobierno siguió esforzándose para dotar a la Hermandad de sus propios enseres, buscando que en los años siguientes los pasos ya no fueran prestados, sino parte del patrimonio propio. La Hermandad de la Paz fue consolidándose, convirtiéndose en una de las devociones más queridas de la Semana Santa sevillana.

Hoy, más de ocho décadas después, aquella primera estación de penitencia sigue viva en la memoria colectiva. Cada Domingo de Ramos, cuando la Cruz de Guía vuelve a salir de San Sebastián, se recuerda con emoción a aquellos primeros hermanos fundadores que, con valentía y sacrificio, hicieron posible lo que parecía imposible.

Según consta en el archivo de la hermandad, por escritura de donación, en el mes de diciembre de 1940 los hermanos D. José y Dña. Amparo Zambrano Ramos ceden a la Hermandad los terrenos que en la actualidad ocupa nuestra casa de Hermandad y la parcela de jardín delantero.

Estos terrenos eran conocidos como Huerta de la Cruz, estando en aquel momento ocupados por una vivienda con patio de la familia Zambrano, de la cual se conservan un plano dibujado por el propio José Zambrano, así como un documento manuscrito de la cesión.

A lo largo de 1941 se levanta por la Sociedad Anónima de Construcciones la casa-hermandad, según proyecto del arquitecto Rafael Arévalo. Quedando constancia de ello en una placa que se conserva en la Hermandad que termina con la frase “La Hermandad y muchos vecinos de Sevilla y su barrios de San Sebastián y El Porvenir levantaron la primera planta de este edificio”.

BIOGRAFÍA

1. AHHP, 1.04.01.00, Libros de Actas de Cabildos de Oficiales 1939-1967
2. AHHP, 1.04.01.00, Libros de Actas de Cabildos de Oficiales 1939-1967
3. AHHP, 3.02.01.00, Expediente de Confección y Adquisición de Bienes Muebles. Adquisición Imágenes para el misterio, 1942-1944.

Este palio sustituiría al anterior de seda bordada en oro, salido también de los talleres de Padilla. La orfebrería, obra singularísma de nuestra Semana Santa fue ejecutada en los talleres de Juan Fernández, al igual que la corona estrenada en 1949.

Documento firmado por un Santo

En este verano del año 2018 se ha realizado una limpieza extraordinaria de las distintas dependencias de la Hermandad al mismo tiempo que se ordenaban una serie de enseres sin uso desde hacía tiempo. En este proceso han aparecido elementos cuya existencia no eran conocida.

Nuestra Hermandad es depositaria de un documento con la firma manuscrita del Cardenal Giovanni Battista Montini, que fue nombrado arzobispo de Milán en el año 1954, cardenal en el año 1958 y elegido Papa el 21 de junio de 1963 tomando el nombre de Pablo VI, ocupando la silla de San Pedro hasta su fallecimiento el 6 de agosto de 1978. El papa Francisco anunció su canonización el 19 de mayo de 2018, celebrándose la ceremonia el 14 de octubre de ese mismo año.

El hermano mayor de la Paz, Pedro Liaño Hidalgo, había solicitado una bendición apostólica para la Hermandad y en un escrito de fecha 1 de diciembre de 1948 firmado por el cardenal Giovanni Battista Montini, en ese momento sustituto del Secretaría de Estado Vaticano que se encontraba vacante, concede dicha bendición en los siguientes términos:

Ciudad del Vaticano, 1 de diciembre de 1948
Segreteria di Estato di Sua Santitá
E121964

Muy Sr. mío:

La Hermandad de Nuestro Padre Jesús de la Victoria y María Stma. de la Paz, que V. dignamente preside, ha suplicado al Augusto Pontífice un acto de su paternal benevolencia para sus miembros y la labor que ella realiza.

Su Santidad, que se ha dignado acoger la petición, quiere alentarlos a trabajar cada día con nuevos bríos para que el espíritu de la Cofradía, expresión de verdaderos sentimientos religiosos, aumente en fervor y sea de edificación para todos.

El Santo Padre pide al Señor que derrame sus divinos tesoros sobre la Cofradía y la revista que narra su vida y actividad, mientras se complace en otorgar a V. y a todos los Hermanos la implorada Bendición Apostólica.

Con el testimonio de mi distinguida consideración, soy de V. seguro servidor.
Giovanni Batista Montini Substituto

Dicho documento se encuentra actualmente expuesto en el despacho de secretaría y mayordomía de nuestra casa Hermandad.

Los faroles del paso de Ntro. Padre Jesús de la Victoria

En el archivo de la hermandad se conserva un presupuesto del orfebre Juan Fernández Gómez, autor de la corona y palio de María Stma. de la Paz, fechado el 30 de abril de 1948:

“Por un farol, según dibujo de D. Joaquín Castilla, en metal plateado, uno… 5.500
Los cuatro faroles… 22.000
El mismo farol en metal plateado y dorado… 7.500
Los cuatro faroles… 30.000
Por un brazo de guardabrisa en metal plateado…800
Por un brazo de guardabrisa en metal plateado y dorado… 1.200”

El paso se estrenó sin los faroles, que finalmente se construyeron en el Taller de Carpintería Mecánica San Sebastián de Antonio Jiménez Isorna, participando en la talla José Martínez, y que se estrenarían en 1951. En los libros de cargo y data se recogen pagos por valor de 25.000 pesetas.

Estos faroles se sustituyeron en 1977 por los candelabros de guardabrisas que hoy iluminan el paso de Cristo. Los faroles se cedieron a la Hermandad de Nuestro Padre Jesús de Aznalcázar, que se comprometió a entregar “como donativo y en concepto de limosna, para cultos y reformas”, 120.000 pesetas, actualmente permanecen en la parroquia de dicho pueblo, sin un uso concreto conocido.

Este documento se elabora a partir de algunos datos publicados en el libro La Paz. Historia y Patrimonio, editado por la Universidad de Sevilla con motivo del LXXV aniversario de nuestra Hermandad, en el capítulo “Los pasos de Nuestro Padre Jesús de la Victoria”, del profesor Francisco S. Ros González.

Imágenes de la Virgen de las Angustias de Aznalcázar iluminada por los antiguos faroles de nuestra hermandad (www.artesacro.com)

Las calles que llevan el nombre de nuestra titular

La calle sita en el Porvenir, curiosamente, lleva el nombre de Nuestra Señora de la Paz. Llama la atención por no ser esa la advocación exacta. Esta calle se rotulo originalmente en 1929 como calle Paz, posiblemente en relación a la capital boliviana en consonancia con los nombres de tantas calles del barrio de inspiración americana (San Salvador, Montevideo, Brasil, Río de la Plata, California,…). En 1965 se le cambia el nombre modificándose para pasar a su nombre actual Nuestra Señora de la Paz.

Un curioso acompañamiento musical

En ese año varios miembros de la junta de gobierno fueron a Rota con la intención de contratar para abrir el cortejo de nuestra cofradía a la banda de la VI Flota de los EE.UU., que se encontraba acuartelada en la Base Naval de Rota (Cádiz). La visita fue exitosa y la calidad de la banda militar del agrado de la expedición, acordándose el acompañamiento musical de la Cruz de Guía de la Hermandad para ese Domingo de Ramos.

Contaban los responsables del acuerdo que próxima la Semana Santa, hubo un movimiento de tropas en la Armada estadounidense que conllevó el desplazamiento de la citada banda, lo cual no fue advertido a la Hermandad y llegado el momento se realizó una sustitución sin tenerse conocimiento de ello. De tal manera que recordaban que lo que se presentó aquel día en El Porvenir parecía más una banda de jazz que una banda de música militar.

En un primer momento hubo que dar explicaciones sobre la túnica de los nazarenos debido al nerviosismo que produjo en los integrantes por el parecido con las indumentarias de los grupos racistas norteamericanos. A partir de ahí la cosa no mejoró, tocando músicas poco apropiadas y marchando a ritmo festivo poco acorde con el cortejo penitencial. En la imagen se puede observar el paso de la banda por el parque de María Luisa.

Llegado el momento de acceder a la carrera oficial, los miembros de la organización de la cofradía que iban cercanos a la Cruz de Guía, fiscal y diputado del primer tramo les rogaron que dejaran de tocar, con el argumento de que desde aquel punto estaba prohibido interpretar marchas.

La capilla que pudo haber sido

En 1972 fue oficialmente aprobada por decreto del teniente de Vicario General el 28 de agosto la fusión de la Hermandad de penitencia con la Hermandad Sacramental de San Sebastián. A raíz de dicha fusión nuestra Hermandad avanza un anhelo largamente deseado, disponer de capilla propia. Hay que recordar que hasta el momento los Titulares estaban en el retablo que existe en la nave izquierda a los pies del templo. El 23 de abril de 1975 se solicitó al párroco, autorización para instalar sus titulares en la capilla que existía «a la izquierda del lado del Evangelio», asumiendo los gastos y la donación del retablo neogótico utilizado hasta el momento1 (en la coronación de dicho retablo se puede observar hoy el antiguo escudo de la Hermandad).

Al no culminarse en ese momento aquel propósito dos años más la Hermandad abordó una solución mucho más ambiciosa y, a ojos de hoy en día, tal vez desmesurada. Se solicitó la redacción de un proyecto de capilla del templo de San Sebastián al arquitecto Antonio Delgado Roig. Se tiene constancia del proyecto firmado el 13 de mayo de 1977, para la construcción de una capilla monumental exenta de estilo regionalista sevillano, sobre el terreno de su propiedad, el jardín que se encuentra delante de la casa Hermandad, a ras de la calle San Salvador, aprovechando para uno de los costados mayores la verja, dejando un pasillo entre la puerta lateral y el acceso a los pies.

Hoy todo ello nos resultaría inconcebible, pero la situación de la Hermandad en aquellos complicados momentos llevó a llegar a plantearse esa solución para mantener viva la vida espiritual de Hermandad. De todo ello se conserva la memoria y las plantas y alzados a escala 1:1002.

Años más tarde, en 1981, se trató de volver a impulsar dicha construcción pero esta vez se desechó claramente «por suponer una agresión a los jardines y un fuerte impacto visual sobre el paisaje de conjunto»3. A partir de entonces, nuestros Titulares pasarían a la «Capilla donde hoy se encuentran por licencia del párroco y la Junta parroquial de julio de 1982.